“Air Zikir di Pesantren Darul Ulum Padang Magek: Kajian Living Qur’an terhadap Ritual, Khasiat, dan Dimensi Sosial-Ekonomi”

RABIATUL ADAWIYAH; Andri Ashadi; Novizal Wendry

doi:10.55062/ijpi.v6i1.1166

Authors

RABIATUL ADAWIYAH UIN Imam Bonjol Padang
Andri Ashadi UIN Imam Bonjol Padang
Novizal Wendry UIN Imam Bonjol Padang

DOI:

https://doi.org/10.55062/ijpi.v6i1.1166

Keywords:

Living Qur'an, Zikir Water, Darul Ulum, Syifa

Abstract

Penelitian ini mengkaji fenomena “Air Zikir” di Pesantren Darul Ulum Padang Magek sebagai manifestasi dari Living Qur’an. Kajian ini difokuskan pada transisi teks suci Al-Qur’an dari fungsi informatif menjadi media performatif yang diyakini memiliki kekuatan penyembuhan (syifa). Menggunakan metode kualitatif-etnografi, data dikumpulkan melalui observasi partisipatif pada ritual zikir malam Selasa serta wawancara mendalam dengan pengasuh pesantren (Buya), santri, dan masyarakat. Temuan penelitian menunjukkan bahwa melalui mekanisme ritual dan niat (himmah), air mengalami transformasi menjadi entitas spiritual dengan “memori spiritual”. Praktik ini menciptakan “Demokratisasi Akses Spiritual”, di mana layanan penyembuhan dapat diakses luas oleh masyarakat melalui jaringan warung lokal. Secara ekonomi, fenomena ini menunjukkan model kemandirian pesantren tanpa komersialisasi agama yang negatif. Air zikir di Padang Magek menjadi siklus manfaat yang paripurna: menyembuhkan raga, mempererat solidaritas sosial, dan menghidupkan niaga masyarakat lokal berbasis nilai-nilai Al-Qur’an.

Downloads

Download data is not yet available.

Author Biography

RABIATUL ADAWIYAH, UIN Imam Bonjol Padang

Mahasiswa Universitas Islam Negeri Imam Bonjol Padang

References

Al-Farmawi, A. H. (2002). Metode Tafsir Maudhu’i. Bandung: Pustaka Setia.

Ahmad, R. (2014). Penerimaan Al-Qur’an di Indonesia: Studi Kasus tentang Posisi Al-Qur’an dalam Komunitas yang Tidak Berbahasa Arab.

Amin, F. (2017). Metode Tafsir Tahlili: Cara Menjelaskan al-Qur’an dari Berbagai Segi Berdasarkan Susunan Ayat-ayatnya. Kalam, 11(1), 235–266. https://doi.org/10.24042/klm.v11i1.979

Amris, F. K., Hidayatullah, R., Andika, E. S., Wandi, J. I., Desman, B., & Herdayanti, S. (2026). Revitalisasi Spirit Ramadhan Melalui Kajian Al-Qur’an dalam Meningkatkan Prestasi Akademik Mahasiswa IAI Sumbar Pariaman. Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat Nusantara, 7(2), 2474–2485.

Bakhri, S. (2019). Pemberdayaan Ekonomi Ummat Melalui Pemberdayaan Ekonomi Pesantren. Jurnal Tarbawi, 07.

Emoto, M. (2004). The Hidden Messages in Water, terj. David A. Thayne.

Epi. Khasiat dan Manfaat Air Zikir bagi Ketenangan Jiwa. Interview dengan Peneliti. Dilaksanakan pada hari Selasa, 15 November 2025.

Haryanto, R. (2015). Dzikir: Psikoterapi Dalam Perspektif Islam. AL-IHKAM: Jurnal Hukum & Pranata Sosial, 9. https://doi.org/https://doi.org/10.19105/al-lhkam.v9i2.475

Idrus Ramli, M. (2009). Madzhab Al-Asy’ari: Benarkah Ahli Sunnah Wal-Jama’ah? Khalista.

Ja’far, H. Tk. Imam Mudo. Konstruksi Teologis, Niat (Himmah), dan Tradisi Pembacaan Air Zikir di Pesantren Darul Ulum Padang Magek. Interview dengan Peneliti. Dilaksanakan pada hari Selasa, 15 November 2025.

James P, S. (2007). Metode Etnografi, Terj. Misbah Zulfa Elizabeth. Tiara Wacana.

Mansyur, M. (2007). Metodologi Penelitian Living Qur’an dan Hadis. TH-Press.

Munir, A. (2020). Ekonomi Pesantren: Strategi Kemandirian dan Pemberdayaan Masyarakat Lokal (Bag. 1). 9, h.52.

Moleong, L. J. (2017). Metodologi penelitian kualitatif/Lexy J. Moleong.

Novianti, I., & Hidayat, A. (2020). Tasawuf dan Penyembuhan: Studi atas Air Manaqib dan Tradisi Pengobatan Jamaah Aolia, Panggang, Gunung Kidul, Yogyakarta. Ilmu Ushuluddin, 7(2), 151–170.

Pedagang Ombilin. Dinamika Harga dan Permintaan Air Zikir di Pasar Komersial. Interview dengan Peneliti. Dilaksanakan pada hari Selasa, 15 November 2025.

Perpustakaan Nasional. (2007). Ensiklopedia Al-Qur‟ān: Kajian Kosa Kata. Lentera Hati.

Rahayu, A., Azwar, A. J., & Kholifah, U. N. (2024). The True Power Of Water Dalam Terapi Dzikir Menghadapi Stres (Analisis Pemikiran Masaru Emoto) (Bag. 3). Psikoborneo: Jurnal Ilmiah Psikologi, 12. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.30872/psikoborneo.v12i3

Sari, R. P. (2025). , Berkah Dan Teori Kontrak Sosial: Analisis Kritis Terhadap Relasi Kerja Yang Tidak Adil Dalam Perspektif Al-Qur’an. Universitas PTIQ.

Saleh, Sulaiman. Karisma Buya dan Peran Santri dalam Prosesi Ritual Air Zikir. Interview dengan Peneliti. Dilaksanakan pada hari Selasa, 15 November 2025.

Sholihat, S. (2020). Resepsi Masyarakat terhadap Air Doa sebagai Sarana Pengobatan. UIN Sunan Kalijaga.

Sismanto, & Hamidah, T. (2022). Kajian Ayat-Ayat Syifa dalam Perspektif Tafsir dan Implementasinya dalam Pengobatan Ruqyah. Jurnal Studia Quranika, 62. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.21111/studiquran.v6i2.5651

Sobirin, M. (2025). Badan Ritual dan Tradisi Hidup Aḍ-Ḍamm ’Alā Qalb al-Qur’ān pada Komunitas Islam Lokal Banyumas. Jurnal Studi Ilmu-Ilmu Al-Qur’an dan Hadis.

Sugiyono. (2020). Metode penelitian kualitatif: (Untuk penelitian yang bersifat: Eksploratif, enterpretif, interaktif dan konstruktif). Alfabeta. (Original work published 2020).

Suismanto. (2018). Living Qur ’ an dan Hadis dalam Menangkal Radikalisme Agama di Sekolah ( Studi Kasus Pendidikan Agama Islam di SMA 1 Pleret ) Suismanto Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga , Yogyakarta Email : anggijatmiko@gmail.com A . Pendahuluan Kejadian teror di I. Majalah Ilmiah Laboratorium Pendidikan, 3(2), 93–105.

Syafitri, R., Musmiler, E., & Budianto, H. (2022). Pengaruh terapi relaksasi dzikir terhadap tingkat kecemasan pada lansia hipertensi di Puskesmas Air Tawar Kota Padang Tahun 2022. Jurnal Amanah Kesehatan, 4(2), 98–106.

Yunus, M. (1989). Kamus Arab Indonesia. PT. Hidakarya Agung.

Wardiani, S. R., & Gunawan, D. (2017). Aktualisasi Budaya Terapi Air Sebagai Media Pengobatan Oleh Jamaah Di Pesantren Suryalaya–Pagerageung Tasikmalaya. DHARMAKARYA: Jurnal Aplikasi Ipteks Untuk Masyarakat, 6(1).