Rational-Secular Elements In The Interpretation Of The Verse Of Khamar By Said Al-Asymawy: Ad-Dakhil Fi Al-Tafsir Study
Keywords:
Al-Asymawy, khamr, rationalism-secularismAbstract
Penelitian ini bertujuan untuk mengidentifikasi dan menganalisis unsur-unsur rasional-sekuler dalam penafsiran Muhammad Sa'id Al-Asymawy terhadap ayat-ayat Al-Qur'an tentang khamr, sambil mengevaluasi implikasi metodologis dan teologisnya dalam kerangka ad-dakhil fi al-tafsir. Dalam karya-karyanya, Al-Asymawy menganjurkan pendekatan kontekstual dan rasional, membedakan antara syariat sebagai prinsip-prinsip ilahi dan fiqh sebagai interpretasi manusia. Ia menafsirkan larangan alkohol sebagai arahan moral dan sosial yang bertahap daripada keputusan hukum yang tetap. Penelitian ini mengadopsi metode kualitatif dengan menggunakan teknik deskriptif-analitis dan kritis-komparatif, yang diambil dari tulisan-tulisan Al-Asymawy dan literatur tafsir klasik. Temuan-temuan tersebut mengungkapkan bahwa pendekatan interpretatifnya mencakup unsur-unsur ad-dakhil, seperti rasionalisasi putusan hukum Islam, penolakan ijma' dan hadis ahad, dan pengaruh sekularisme dalam menafsirkan teks-teks kitab suci. Meskipun berkontribusi pada wacana ijtihad kontemporer, pendekatan ini juga menimbulkan kekhawatiran akan melemahnya integritas metodologis eksegesis Islam tradisional.
Kata Kunci : Al-Asymawy, khamr, rasionalisme-sekularisme
Downloads
References
REFERENCE
Adib, M. K. (2011). Rekonstruksi Syariat: Pemikiran Muhammad Said Al-Asymawi. Jurnal At-Taqaddum, 3(2), 145–164.
Al-Asymawi, M. S. (1983). Ushul asy-Syari’ah terj. Luthfi Thomafi “Nalar Kritis Syari’ah.” Sina li-l-Nashr.
Al-Asymawi, M. S. (1995). Haqiqat al-Hijab wa Hujjiyyat al-Sunnah. Madbuli.
Al-Asymawi, M. S. (1996). Al-Islam Al-Siyasi. Madbuli.
Al-Qaththan, M. (2000). Mabahith fi Ulum al-Qur’an. Muassasah Al-Risalah.
Al-Qurthubi. (2013). Tafsir Al-Qurtubi Jilid 6: Al-Nisa, Al-Maidah, Al-An’am, Terj. Ahmad Rijali Kadir. Edited by Mukti Mukhlis B., Ahmad Zubairin. Pustaka Azzam.
Az-Zuhaili, W. (2016). Tafsir Al-Munir (Aqidah, Syari’ah, Manhaj). Terj. Abdul Hayyie Al-Kattani, et.Al. Gema Insani.
Fluehr-Lobban, C. (2002). Against Islamic Extremism dalam Jihad Melawan Islam Ekstrem. Desantara.
Halim, A. (2021). Pandangan Muhammad Said Al-Asymawi tentang Relasi Agama dan Politik. An-Nuha, 8(1), 109–129.
Mahmud, H. (2020). HUKUM KHAMR DALAM PERSPEKTIF ISLAM. Maddika:Jurnal of Islamic Family Law, 1, 31–35.
Mohammad Thoyyib Madani, R. R. (2020a). MAQASID SYARI’AH SA’ID AL-ASYMAWI.
IQTISODINA: Jurnal Ekonomi Syariah Dan Hukum Islam, 2 (1), 37–51.
Mohammad Thoyyib Madani, R. R. (2020b). MAQASID SYARI’AH SA’ID AL-ASYMAWI. IQTISODINA: Jurnal Ekonomi Syariah Dan Hukum Islam, 2(1), 37–51.
Muarifah Rahmi, U. S. K. (2023). Analisis Pemikiran Muhammad Said Al-Asymawi Tentang Hukum Memakai Hijab. Jurnal Hukum Keluarga Islam, 1 (1).
Muhammad Ulinnuha. (2017). Konsep Al-Ashil Dan Al-Dakhil Dalam Tafsir Quran. Madania 21, no. 2, 127.
Musyafaah, N. L. (2008). Pembaruan Pemikiran Hukum Islam Muhammad Sa’id al-’Asymawi. HALAQA: Jurnal Kependidikan Dan Keislaman, 7(2), 74.
Nasr, S. H. (2006). The Study Quran: A New Translation and Commentary.
Niat, K. (2020a). AD-DAKHÎL DALAM KITAB AL-KASYFU WA AL-BAYÂN ‘AN TAFSÎR AL-QUR’ÂN KARYA IMAM AŠ-ŠA’LABIY W. 427 H. An Nur: Jurnal Studi Islam, 5 (1).
Niat, K. (2020b). Al-Dakhil Dalam Kitab al-Kasyfu wa al-Bayan ’an Tafsir al-Qur’an Karya Imam al-Sa’labiy W. 427 H. AN-NUR: Jurnal Studi Islam, 5(1), 1–14.
Nurusshoumi, A. (2021). Penyimpangan Dalam Tafsir: Kajian Unsur Al Dakhil Dalam Tafsir Al-Qummi Karya Ali Bin Ibrahim Al-Qummi. Al-Tadabbur : Ilmu Al-Quran Dan Tafsir 6, no. 2, 276. https://doi.org/10.30868/at.v6i02.1484.
Ride, A. R., & Riyadi, A. K. (2022). Al-Dakhil dalam Tafsir Ilmi (Kajian Kritik Husein Al-Dhazabi Atas Kitab Al-Jawahir Fi Tafsir Al-Qur’an). Tajdid, 21(2).
Riyadi, A. R. R. & A. K. (2022). al-Dakhil dalam Tafsir Ilmi: Kajian Kritik Husein al-Dhazabi atas Kitab al-Jawahir fi Tafsir al-Qur’an. TAJDID: Jurnal Ilmu Ushuluddin, 21 (2).
Rustriningsih, F. Y. I. (2024). Revisiting the prohibition of khamr and maysir in the Qur’an: an examination of surah al-Ma’idah [5]: 90-91. Revelatia: Jurnal Ilmu Al-Qur’an Dan Tafsir, 5 (1), 1–18.
Saladin, B. (2018a). Portrait of ideology of m said ashmawi’s thought on ahkam verses with contextual method. Sophist: Jurnal Sosial, Politik, Kajian Islam Dan Tafsir, 1 (2).
Saladin, B. (2018b). Potret Ideologi Pemikiran M Said Ashmawi tentang Ayat Ahkam dengan Metode Kointekstual. Sophist: Jurnal Sosial, Politik, Kajian Islam Dan Tafsir, 1(2), 109–126.
Shalih, S. (1983). Mabâdi’ al-Tafsîr wa Manâhijuh. Dār al-‘Ilm li al-Malāyīn.
