Hadith Of Commandment Killing Snakes In The Book Of Sunan Abu Daud: Textual And Contextual Understanding
Keywords:
Hadith, Snake Killing Command, Sunan Abi DawudAbstract
This study aims to understand the hadith concerning the command to kill snakes and to enhance knowledge and comprehension for practical application in daily life. Snakes, as legless reptiles with elongated, scaly bodies, play a crucial role in the food chain. Prophet Muhammad SAW once instructed Al-Abbas ibn Abdul Muthalib to kill small snakes in the Zamzam well and emphasized in another hadith that not killing them would mean not being part of the Prophet's community. This research employs a qualitative library research method, utilizing primary and secondary sources, with primary reference to the Kitab Sunan Abi Dawud. The hadiths were collected through takhrij and analyzed both textually and contextually. The analysis results indicate that textually, Rasulullah commanded to kill all types of snakes, especially those in the house after being warned for three days. However, contextually, only venomous snakes that pose a threat and danger should be killed to prevent extinction, considering the important role of snakes in controlling the population of other animals.
Downloads
References
Abadiy, A. T. M. S. H. ‘Azim. (n.d.). ‘Aunul Ma’bud Syarah Sunan Abu Daud. In (Beirut: Dar al-Fikri, tt) jil. 13 (hal. 163).
Abu al-Tayyib Muhammad Syams al-Haqq bin Amir ‘Ali bin Maqsud ‘Ali al-Siddiqi al-‘Adzim Abadi. (n.d.). No Title.
Abu Dawud Sulaiman ibn al-Asyats al-Sijistani al-Azadi. (1996). No Title.
Abu Dawud Sulaiman ibn al-Asyats al-Sijistani Al-Azadi. (n.d.). No Title. In Sunan Abiy Dawud (hal. 365).
Al-Azadi, A. D. S. ibn al-A. al-S. (n.d.). Sunan Abiy Dawud, Bab Adab. In jilid 3 (hal. 323–324).
Al-Azdiy, A. D. S. ibn al-‘Asy’as al-S. (1997). Sunan Abiy Dâwud. In 1 (hal. 338). Dar ibn Hazm.
Amin, M. (2019). Studi Kitab Hadits Telaah Terhadap Kitab Sunan Abiy Dawud. Tadbir, 1.
Ar-Romli, S. bin R. (n.d.-a). No Title. In Syarah Sunan Abi Daud Li Ibni Raslan (Nomor (Beirut: Dar-Alfalah) Jil 19, hal. 645).
Ar-Romli, S. bin R. (n.d.-b). Syarah Sunan Abi Daud li Ibni Raslan. In (beirut: Dar-alfalah) jil 19 (hal. 631).
Dafa, M. H., & Suyanto, S. (2021). Kasus Gigitan Ular di Indonesia. Jurnal Pengabdian Masyarakat MIPA dan Pendidikan MIPA, 5(1), 47–52. https://doi.org/10.21831/jpmmp.v5i1.29343
Damsyiqi, I. H. A. H. A. H. A. terj M. S. W. dan Z. S. (2016). Asbabul Wurud Latar Belakang Historis Timbulnya Hadits-hadits Rasul.
El-Rasheed, B. (2023). Fiqih Hadist.
Fahamsyah, F. (2019). Fikih Pemahaman Tekstual dan Kontekstual. Jurnal Al-Fawa’id?: Jurnal Agama dan Bahasa, 9(1), 80. https://doi.org/10.54214/alfawaid.vol9.iss1.38
Fiki Khoirul Mala. (2022). Pengembangan Paham Kontekstual Pada Kajian Hadis Di Indonesia Systematic Literature Review. Jurnal Holistic Al Hadis, V(1), hlm. 34.
Fitri Miftahul Jannah, Tri Ramadani, Z. A. (2023). Kaidah ‘Aam, Khas dan Takhshish dalam Hukum Keluarga. Akademika: Jurnal Keagamaan dan Pendidikan, 19(2), 167–178.
Hamzah, A. (2019). Metode Penelitian Kualitatif (Rekontruksi Pemikiran Dasar Serta Contoh Penerapan Pada Ilmu Pendidikan, Sosial & Humaniora). CV. Literasi Nusantara.
Hartati, K. A. dan E. (n.d.). Klasifikasi Spesies Ular Menggunakan Metode Convolutional Neural Network. Jurnal Ilmu Komputer dan Informatika, 3(2), 357.
Henri Ramdini. (2023). Tipologi Pemahaman Hadis secara Tekstual dan Kontekstual . TAMMAT (Journal Of Critical Hadith Studies), 1(2), 52–62.
Kartini. (2016). Penerapan Al-Amr, Al-Nahy, dan Al-Ibahah Sebagai Kaidah Penetapan Hukum. Jurnal Al-’Adl, 9(1), 19–36.
Kualifikasi hadis anjuran membunuh hewan Fasiq - Digital Library UIN Sunan Gunung Djati Bandung. (n.d.).
Maizuddin. (2008). Metodologi Pemahaman Hadis. In Hayfa Press.
Mibtadin, M. (2019). MENAFSIRKAN AL-QUR’AN (Mengkaji Metode, Bentuk, dan Kaidah-Kaidah dalam Penafsiran Al-Qur’an). Mamba’ul ’Ulum, 15(2). https://doi.org/10.54090/mu.21
Prastikawati, W., & Husain, F. (2020). Pemanfaatan Hewan sebagai Obat dalam Pengobatan Tradisional Masyarakat Kalipelus Kabupaten Banjarnegara. Solidarity: Journal of Education, Society and Culture, 9(1), 964–977. http://journal.unnes.ac.id/sju/index.php/solidarity%0APemanfaatan
Rafiq, M. (2007). Revitalisasi Peran Ushul Fiqh Sebagai Landasan Metodologis Istinbath Hukum Dalam Islam. Jurnal Penelitian Sosial Keagamaan, 22(2), 114–129.
Ramadani, N. F. (n.d.). ANALISIS HADITS DZA THUFYATAIN (ULAR BERGARIS PUTIH) DAN AL-ABTAR (ULAR EKOR PENDEK) (KAJIAN MUSYKIL AL-HADITS). Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau.
Riyandi, R. T. R. S. (2019). Inventarisasi Jenis-jenis Ular ( Serpenthes ) di Kawasan Universitas Tanjungpura Pontianak. Jurnal Protobiont, 8(2), 35–46. https://doi.org/10.26418/protobiont.v8i2.32480
Sintaksis, S. K., Anas, F., & Mahmud, B. (2024). Al-Istisna’ dengan illa dalam surah al-Taubah. 7(1), 89–90.
Siti Fahimah. (2018). Kaidah-Kaidah Memahami Amr dan Nahy: Urgensitasnya dalam Memahami Alqur’an. Al-Furqan, 1(1), 2.
Wahid, A. (2015). Kaidah-Kaidah Pemahaman Al-Qur ’an dan As -Sunnah (Studi Tentang Lafazh ‘Am, Khash, Lafazh Muthlak dan Muqayyad). Jurnal Pendidikan dan Pranata Islam, 10(2), 58–79.
