The Relationship Between Mutqin Memorizing The Qur’an And A Healthy Heart (Living Qur’an Study At Pondo Tahfizh Nagari Panampuang)
Abstract
This research was made using qualitative methods and this research is included in field research. In this study, researchers obtained data from various instruments, namely interviews, observation and documentation. With a qualitative descriptive approach, the analysis of the data obtained (in the form of words, pictures or behavior), the data is poured by providing an explanation or description of the situation or condition under study in the form of a narrative description. In the research that has been done, shows that: (1). The concept of mutqin memorizing the Al-Qur'an according to students at Pondok Tahfizh Nagari Panampuang, (2). The relationship between mutqin memorizing the Qur'an and a healthy heart at Pondok Tahfizh Nagari Panampuang. The results of the research show that there are 3 possibilities of this mutqin relationship, namely: 1. accommodation (accepting) means that between a healthy heart and mutqin al-Qur'an are interconnected. 2. rejection (refusal) means that there is no healthy heart relationship with rote memorization. 3. depending on the condition of the relationship between the two. Conclusion of research on the concept of mutqin Al-Qur'an memorization according to students mutqin is a strong memorization, when tested can answer it. according to the students, there are 3 answers regarding the relationship between mutqin memorization and a healthy heart, namely, 1 both have a relationship, if the heart is healthy, the memory will be more mutqin , 2. there is no second relationship, if the heart is sick, the memory is still mutqin . 3 depending on the condition of memorizing the Qur'an.
Downloads
References
A.Romdhoni, Tradisi Hafalan Qur‟an Di Masyarakat Muslim Indonesia. Journal of Qur’an And Hadith Studies, 4(1) .2015
Abdul Al-Ahmad, Aziz bin Abdullah, Kesehatan Jiwa: Kajian Korelatif Pemikiran Ibnu Qayyim dan Psikologi Modern, terj. Muh. Iqbal Kadir, (Jakarta: Pustaka Azzam, 2006
Abdul Husain Dasteghib, Qalbu Salim, ( Jakarta: Cahaya, 2009 )
Abdurrahman, Metode Praktis Cepat Hafal Al-Quran, (Jakarta: Pustaka Iltizam, 2012
Abu Sayyid Bakar bin Muhammad Syatho, Terjemahan Kitab I’anatuth Tholibin 2 (Dar ihya) 2018
Akhyar, Pengaruh Pelaksanaan Strategi 7T Terhadap Efektivitas Pembelajaran Tahfidz Al-Quran Di Ma'had Tahfidz Nur „Aisyah Tanjung Morawa, (UIN-SU: Skripsi, 2017
Alwiyah Wiwi Wahid, Cara Cepat Bisa Menghafal al-Qur'an , (Yogyakarta,: Diva Press, 2012
Alfatoni,Sabit Teknik Menghafal Al-Qur'an, (Semarang: CV. Ghyyas Putra, 2015
Al-ghazali, pedoman penulisan skripsi ( Bukittinggi: IAIN Bukittinggi,2017
Al-Qussy, Pokok-pokok Kesehatan Mental II, Terj. Zakiah Daradjat, Jakarta, Bulan Bintang, 1974
Al-Qusyairi, Imam. Lathâif Al-Isyârât. 1st ed. Mesir: Al-Haiah Al-Mishriyyah Al-‘Ammah Lil Kitab, 2000
Anggito Abi dan Johan Setiawan, Metodologi Penelitian Kualitatif, (Jawa: CV Jejak, 2018
Asmara,Rini Sistem Informasi Pengolahan Data Penanggulangan Bencana Pada Kantor Badan Penanggulangan Bencana Daerah, (Jurnal J-Click Vol. 3, No. 2 Desember 2016)
As-Sirjani Raghib dan Abdurrahman Abdul Khaliq, Cara cepat Hafal Al-Quran, (Solo, Akwan, 2007
As-Syarqawi, Nahwa Ilm an-Nafsi al-Islami, Mesir, al-Hai’ah al-Misriyah, 1979
Aziz Abdul Abdul Rauf, Kiat Sukses Menjadi Hafizh Qur’an Da’iyah, (Bandung: PT Syaamil Cipta Media, 2004), cet. 4
Bahruddin, B. (2023). Religious Radicalism: Deconstructing The Interpretation Of The Verse Of Jihad In The Qur'an. International Journal Of Research, 1(1), 61-84. doi:10.55062//IJR.2023.v1i1.329/5
Bin Syekh Taimiyah, Jangan Biarkan Penyakit Hati Bersemi Panduan Quran Merawat Dan Mencerdaskan Kalbu, ( Jakarta: Serambi, 2006
Burhani, L., & Fitri, A. (2023). The History of Orientalist Quran Translation. International Journal Of Research, 1(2), 213-223. doi:10.55062//IJR.2023.v1i2/371/5
Dewi, A., & Rohmaniyah, I. (2023). Patricia Crone’s Critical Notes On The Chronological Discourse On The Al-Qur’an In Macca. International Journal Of Research, 1(2), 119-132. doi:10.55062//IJR.2023.v1i2/364/4
Efendi, N., Movitaria, M., & Andana, H. (2023). Fostering The Discipline Of Students In Murajaah Al-Qur'an. International Journal Of Research, 1(1), 23-32. doi:10.55062//IJR.2023.v1i1/317/5
Faqihuddin, A.Faktor-Faktor Ketertarikan Menghafal Al Qur’an Pada Mahasantri Universitas Muhammadiyah Surakarta. S1 Universitas Muhammadiyah Surakarta (2015
Gymnastiar Abdullah, Meraih Bening Hati dengan Manajemen Qalbu. (Jakarta: Gema Insani Buku Andalan, 2001
H. Saptadi, Faktor-Faktor Pendukung Kemampuan Menghafal Al-Qur`An dan Implikasinya dalam Bimbingan Dan Konseling. Jurnal Bimbingan Konseling, 1(2) (2012
Habibillah Muhammad Muhammad asy-Syinqithi, Kiat Mudah Menghafal Quran, (Solo: Gazzamedia, 2011.
Hadits ini shahih. Diriwayatkan oleh: Muslim [no. 2742 (99)], Ahmad (III/22), an-Nasa`i dalam as-Sunanul-Kubra (no. 9224), Ibnu Hibban (no. 3211-at-Ta'liqat Al-Hisan), al-Baihaqi (VII/91), ath-Thahawi dalam Syarh Musykilul-Atsar (no. 4326), al-Baghawi dalam Syarhus-Sunnah (no. 2243)s
Hadits ini diriwayatkan oleh imam Abu Dawud dalam Sunannya no. 1464 dan imam Tirmidzi dalam sunan at-Tirmidzi, no. 2914, dan Ibnu Hibbân no. 1790
Hasan Syekh al-Bashri : kisah hidup sang tabiin agung dan untaian hikmah yang menghidupkan hati / Ibnu al-Jauzi ; penerjemah, Yusni Amni Ghazali. Jakarta : Zaman, 2017
HR. ath-Thabrani di dalam al-Mu’jam al-Ausath, no. 5754. Lihat, Shahih al-jami’, 3039 dan 3045, Shahih at-Targhib, no. 53)
I. Wardah, & Uyun, M. (2019). Kepribadian Pendidik: Telaah Psikologi Islami. Psikis: Jurnal Psikologi Islami
Ibn Al-Hafidz Katsir, Tafsir al-Qur'an al- ‘Azhim, (Kairo: Dar al-Hadits, 2003), jil.1, cet. ke1
Imam Hafizh Abul Fadhl Zainuddin Al-Iraqi, Terjemahan Tharh At Tatsrib 1 (Dar Ibnul Jauzi)
Imam Qayyim, Keajaiban Hati dan Keunikannya, ( Surabaya: Amelia Surabaya, 2007
J Aziz. A. Pengaruh Menghafal Al-Quran Terhadap Pembentukan Karakter Peserta Didik Di Raudhatul Athfal (RA) Jamiatul Quro Cimahi. Golden Age: Jurnal Ilmiah Tumbuh Kembang Anak Usia Dini, 2(1) (2017
J. Lexy Moleong, Metode Penelitian Kualitatif, (Bandung; Remaja Rosdakarya, 2007
Junaedi Didi, Living Qur’an: Sebuah Pendekatan Baru dalam Kajian al-Qur'an (Studi Kasus di Pondok Pesantren As-Siroj Al-Hasan Desa Kalimukti Kec. Pabedilan Kab. Cirebon, Journal Of Qur’an and Hadith Studies, Vol. 4, No. 2, 2015
KH,Anwar, & Hafiyana, M. (2018). Implementasi Metode ODOA (One Day One Ayat) Dalam Meningkatkan Kemampuan Menghafal Al-Quran. Jurnal Pendidikan Islam Indonesia https://doi.org/10.35316/jpii.v2i2.71.
K. Khairul, & Haramain, M. Aplikasi Digital Risalah Ilmu Tajwid dalam Meningkatkan Kemampuan Baca al-Qur'an .
KURIOSITAS: Media Komunikasi Sosial dan Keagamaan, 11(2) (2018 https://doi.org/10.35905/kur.v11i2.726
Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), kamus versi online/daring
Kustiadi, U. (2023). Reconstruction Of Contemporary Interpretation Theory An Examination Of Muhammad Arkoun's Thought. International Journal Of Research, 1(2), 171-190. doi:10.55062//IJR.2023.v1i2/343/4.
Langgulung, Hasan Teori-teori Kesehatan Mental, Jakarta, Pustaka al-Husna, 1986
Lur Kholil Rochman, Terapi Penyakit Hati Menurut Ibnu Taimiyah Dalam Perspektif Bimbingan Konseling Islam. KOMUNIKA: Jurnal Dakwah dan Komunikasi 3.2 (2009)
Mamik, Metodologi Kualitatif, (TTP: Zifatama Publisher, 2015
Manzilati,Asfi Metodologi Penelitian Kualitatif: Paradigma, Metode dan Aplikasi, (Malang: UB Press, 2017
Moenawir,Chalil Kembali kepada Al-Quran dan As-Sunnah, (Jakarta: Bulan Bintang, Tanpa Tahun
Muhadi dan Muadzin., Semua Penyakit Ada Obatnya; Menyembuhkan Penyakit Ala Rasulullah, Mutiara Media, Jakarta, 2009
Muhammad Syaikh Al-Ghazali, Akhlak Seorang Muslim, (Jakarta: Mustaqim, 2004
Munawwir Ahmad, Kamus Al-Munawwir Arab-Indonesia (Surabaya: Pustaka Progresif, 1984
Munjahid, Kiat-Kiat Sukses Menghafal Al-Quran, (Yogyakarta: Idea Press, 2007
Mushaf Al-Quran Terjemah, Departemen Agama Republik Indonesia, (Jakarta: Pustaka Al-Huda Kelompok Gema Insani, 2002
Najati, Usman al-Qur'an dan Ilmu Jiwa
Nazir, Moh. Metodologi Penelitian, (Jakarta: Ghalia Indonesia, 2003). Cet.Ke-3
Pemkab Agam targetkan 1000 rumah tahfizh dan umrahkan penghafal al-Qur'an , sumber http://sumbar.kemenag.go.id
Putra Haidar Daulay, Qolbun Salim Jalan Menuju Pencerahan Rohani (Jakarta: Rineka Cipta, 2009
Qayyim Ibnu al-Jauziyyah, Keajaiban Hati, ter. Fadhli Bahri (Jakarta:Pustaka Azzam,2002
Rab Abdul Alu Nuwab, Kaifa Tahfadz al-Qur'an , Beirut: Dar Towiq, 2001
Rofiul Wahyudi dan Ridhoul Wahidi, Op.Cit
S. Ulfah, & Lisnawati, S. Evaluasi Program Tahfidz Al-Quran di SMP ITA ElMa‟mur Bogor. Annual Conference on Madrasah Studies, 1(1) . (2018
Saeful Pupu Rahmat, Jurnal Penelitian Kualitatif, (Equilibrium, Vol. 5, No. 9, Januari-Juni 2009
Sirojuddin, A.S, Tuntutan Membaca al-Qur'an dengan Tartil. Mizan. (2005)
Soehadha Moh., Metode Penelitian Sosial Kualitatif untuk Studi Agama, (Yogyakarta: Suska Press, 2012
Subhan Nur, Energi Ilahi Tilawah al-Qur'an , (Jakarta: Republika Penerbit, 2012
Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D
Sudjarwo, Metodologi Penelitian Sosial, (Bandung: Mandar Maju, 2011)
Suprihatin, S. Upaya Guru dalam Meningkatkan Motivasi Belajar Santri” PROMOSI: Jurnal Program Studi Pendidikan Ekonomi, (2015). 3(1).
Sutoyo Anwar, Bimbingan dan Konseling Islami, (Yogyakarta, Pustaka Pelajar 2014
Syam Herman El-Hafizh, Siapa Bilang Menghafal al-Qur'an Itu Sulit, (Yogyakarta: Pro-U Media, 2015
Syaodih Nana Sukmadinata, Metode Penelitian Pendidikan, (Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2007
Syauqi Rif'at Nawawi, Kepribadian Qur’ani, (Jakarta: Amzan, 2011.
Taqiyul,Muhammad Cara Cepat Mudah Menghafal Al-Quran, (Jakarta: Gema Insani, 1998
Tim Rumah Tajwid, mutqin , Panduan mudah dan tepat membaca al-Qur'an , (yayasan rumah tajwid indonesia ), Depok. 2018
U. Saeful, N). Pengaruh Bimbingan Praktek Tilawah Terhadap Motivasi Menghafal Al-Quran. Irsyad : Jurnal Bimbingan, Penyuluhan, Konseling, Dan Psikoterapi Islam, (2019)
Ubaid Majdi Al-Hafizh, 9 Langkah Mudah Menghafal al-Qur'an , ( PT Aqwam Media Profetika, Solo 2015
Usman, Najati al-Qur'an dan Ilmu Jiwa, Terjemahan Ahmad Rifa’i, Bandung, Pustaka, 1985
W Ahsin. Alhafidz, Bimbingan Praktis Menghafal al-Qur'an , (Jakarta: Amzah, 2008
Ali Hasan (2018). 2020. “Bab ii kajian pustaka bab ii kajian pustaka 2.1.” Bab Ii Kajian Pustaka 2.1 12 (2004): 6–25.
Amalia Yunia Rahmawati. 2020. “Hafalan mutqin,” no. July: 1–23.
Fitri, Fitrifatuma, dan Ali zaenal Arifin. 2022. “MAKNA QOLBUN SALIM DALAM al-Qur'an (Kajian Tahlili QS. Asy-Syu’ara Ayat 88-89 dan QS. As-Saffat Ayat 83-84 dalam Tafsir Ruh Al-Ma’ani Karya Al-Alusi).” Al Muhafidz: Jurnal Ilmu al-Qur'an dan Tafsir 2 (1): 179–92. https://doi.org/10.57163/almuhafidz.v2i1.37.
Haromaini, Ahmad, dan Abdul Rachman. 2020. “Qalbun Salim Perspektif Tafsir Ibnu Katsir.” Rausyan Fikr : Jurnal Pemikiran dan Pencerahan 17 (2): 22–31.
Taufiq, M, dan R Sikumbang. 2022. “Resepsi al-Qur'an di Ponpes Muallimin Tahfizul Qur’an Sawah Dangka Agama.” Journal on Education 05 (01): 1420–30. https://jonedu.org/index.php/joe/article/view/769.